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  • 南普陀寺普利法会第六日施放圆满焰口

    力，使延生者消灾吉祥、福寿增长；现身参予法会者，因虔诚礼诵、忏悔之心，得以众障消除、身心安泰、福慧俱增；已故者，仗此胜缘闻法得益、超脱苦轮、同登彼岸。...

    【佚名】

    |焰口|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09035919320.html

  • 一滴水

    一滴水能润泽万物虽然微渺却体现了自身的价值 一滴水能洗除污垢虽然脏了自己却洁净了大自然 一滴水汇入小溪融入大海虽然失去了自我却永远不会干涸 我们的本性是一滴水只有清净了智慧之光才会显现我们的人生是一滴水只有脚踏实地做人才能焕发出生命的光彩 我们的菩提心是一滴水磨灭了自己利益了别人 每一位佛子是一滴水澎湃无坚不摧终到涅槃彼岸 也就是一滴水破除了世人的执著既清净了他人也成就了...

    传法

    |格言|诗歌|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20394519561.html

  • 东京光明寺僧人开设网上寺院 畅谈僧侣感受

    　　位于日本东京神谷町的光明寺内，有一个年轻的僧人名叫松本圭介。他可不是普通的僧人，在进入佛门之前，他就读于东京大学的哲学系，是全日本屈指可数的僧人高材生。毕业之后，松本走入佛界，来到东京的光明寺当起了僧人，并开始尝试为古老的佛教界吹入一股时代新风。 　　为了吸引年轻人对佛教的关注，松本开设了网上寺院，命名为“彼岸寺”，通过这样的网页，来畅谈作为僧侣的感受，还对每天收到的咨询信件给予认真解答...

    佚名

    |光明寺|僧侣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09292926982.html

  • 东京光明寺僧人开设网上寺院 畅谈僧侣感受

    　　位于日本东京神谷町的光明寺内，有一个年轻的僧人名叫松本圭介。他可不是普通的僧人，在进入佛门之前，他就读于东京大学的哲学系，是全日本屈指可数的僧人高材生。毕业之后，松本走入佛界，来到东京的光明寺当起了僧人，并开始尝试为古老的佛教界吹入一股时代新风。 　　为了吸引年轻人对佛教的关注，松本开设了网上寺院，命名为“彼岸寺”，通过这样的网页，来畅谈作为僧侣的感受，还对每天收到的咨询信件给予认真解答...

    佚名

    |网上寺院|僧侣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09371427145.html

  • 佛音大家唱十月推荐佛教音乐专辑

    html 推荐专辑二：徐清原《彼岸》专辑 专辑地址：http://www.fjdh.com/media/HTML/media_...

    佛音大家唱

    |佛音大家唱|佛音|推荐歌曲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/22360130898.html

  • 如何奉持般若法门

    一切法不生则般若生。”　　经中又喻经教如筏喻者，筏是竹筏，交通不便或水浅的地方，竹筏可用作交通工具。利用竹筏，就能由此岸渡到彼岸，到了彼岸，竹筏当然要舍去了，谁还能把它带著走呢？佛陀为济度众生，说种种法门，以法有除我执，以空相破法执，使众生得脱生死而到达无余涅槃的彼岸。当横渡生死苦海时，需要种种法门。但渡过中流，必须不执法、非法相，才能出离生死，到达彼岸。　　在这里使我想起了三论家的四重二谛：第一...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271339816.html

  • 净土十疑论后序

    释迦如来生起大慈愍心，于污秽的五浊恶世之中，发出广大深妙之音声，赞叹彼极乐净土最上殊胜微妙之乐。于众生生死的大海之中，为伟大有力之船师，以广大的般若法船乘载众生，令其趋向于极乐解脱之彼岸。释迦世尊如是昼夜普度众生，无有一刻休息之时。　　然而阿弥陀佛之彼岸，本来亦无生死涅槃、彼国此土之分。释迦如来之法船，实在亦无能度所度、西往东来之相。譬如一盏明灯，分照于八个镜面之上，镜子有东西不同的方向，而光明的...

    宋左宣义郎陈瓘述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051662249.html

  • 佛与花的因缘

    看穿生离死别，将浮名换了浅斟低唱，将生命化作那朵莲花，即使天女来散花也不能着身，这不正是佛家所苦苦修炼而以期进入的真如妙境吗？　　花开彼岸 缘定生死　　在世间，有一种奇异的花——彼岸花，它生长于中国长江中下游及西南部分地区。在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。此花又名曼珠沙华，名字出自梵语“摩诃曼珠沙华”，原义为天上之花，天降吉兆四华...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424964661.html

  • 从陈晓旭出家看对于佛的信仰

    宗教以及这世间上的一切吗？佛在彼岸众生在此岸，佛教就应该是告诉人们如何从此岸渡到彼岸。可往往那些佛教里的所谓高僧大德们自己都还没渡到彼岸哪又怎么来带领这些虔诚的信徒们来去往彼岸哪？难道天天只是带着大家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565474838.html

  • 问：应先悟道还是以所学救度众生？

    这两种修行方式都是有根据的。在菩提心的修行中，有国王式的发心、船夫式的发心等。国王式的发心，就是先着力于自己悟道，具备相应能力后再度化众生。船夫式的发心，则是将自利和利他结合在一起，从利他中完善自己，就像划船的船夫那样，和乘客共同抵达彼岸。当我们无私帮助他人时，就是在克服自己的私心；当我们慷慨布施时，就是在克服自己的吝啬。所以，两种方式都是可行的。至于哪种更合适，应根据各人实际情况选择。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10101977937.html
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